Фмоб: О сказках. От Ри.

[nel6]

Последние несколько лет лично я наблюдаю такое явление, что снимается очень много фильмов по сказкам или с откровенно сказочным содержанием. Как мне кажется, намного больше других жанров и намного больше чем подобных фильмов снималось ранее. Что ты об этом думаешь? Имеет ли место быть такая тенденция? Чем это может быть обусловлено? Твое личное отношение?

Оговорюсь сразу: я не так слежу за кинематографом, чтобы точно вынести вердикт, снимается сейчас такого кино больше чем обычно, или нет. Однако даже я, заходя в кинотеатр три раза в год, и все три - на Хоббита, по одним трейлерам могу судить, что, действительно, фильмов по сказкам, со сказочными сюжетами или же блокбастеров о всяких видах супергероев просто откровенное засилье. Больше снимают, кажется, только анимационных фильмов, причем явно предназначенных скорее для взрослых, чем для детей. К тому же, все это откровенно насаждается и популяризуется - одного Бертона с Джонни Деппом хватит для того, чтобы даже самые далекие от сказок умы так или иначе обратили свое внимание на фильмы с подобным жанром. И хоть назвать фильмы Бертона сказками язык не очень и поворачивается, ведь даже его Алиса оказалась скорее трэшем, чем сказкой, все равно наступает момент привыкания, когда зритель уже перестает воспринимать такой вид повествования как нечто, собственно, сказочное, и начинает поглощать его как самое что ни на есть обычное кино.
Будучи представителем поколения Гарри Поттера, я не могу не отметить то, что последние пару десятилетий так или иначе прошли под знаком сказки. И тот же Бертон, и ГП, и, скажем прямо, экранизации фэнтезийных романов, пусть и не сказочных, но сильно приближающих сказку к реальности, сыграли свою роль, особенно учитывая их бешеную популярность. Я не могу сказать, что ВК сняли из-за какой-то тенденции, или ГП был написан на волне популярности жанра - потому что это неправда, ВК был снят потому, что один чувак был упоротым нереалистичным фанатом, а Роулинг сто раз говорили издатели, что никакого успеха в таком мертворожденном жанре она не добьется. Однако мне все-таки кажется, что эти вещи открыли портал, в который с тех пор полезло уже все, что только можно. В том числе и потому, что раз это продалось один раз, продасться и второй, и третий, и сто десятый. Сказка превратилась в конвейер.
Существует, однако, на мой взгляд и куда более сложная и глубокая причина повального интереса к сказкам, или, точнее, тому, что сейчас продается под лейблом таковой. Я тут, конечно, опять ударюсь в любимые темы, но в целом двадцатый век прошел под знаками модернизма и постмодернизма - слишком много реализма, серьезности, "взрослых" тем. С развитием интернета и вообще медиа даже самые упоротые оптимисты перестали видеть мир в розовом цвете - невмозможно верить в фей, когда вокруг творится сплошной пиздец. И, мне кажется, человечество несколько подустало. Знаете, это эффект как с японскими женщинами: они много десятилетий добивались для себя каких-то прав и свобод, а когда получили их в зубы и хлебнули традиционно мужского мира с работой, финансовыми проблемами, долгами и полной ответственностью за себя и своих отпрысков, они вдруг резко заплакали и сказали, что хотят назад - в статус безмозглых принцессок. Так вот подобную инфантильность некогда очень прогрессивного общества я наблюдаю повсеместно: в том числе и в развитии интернетного общения в сторону мини- и фото-форматов, чтобы не дай бог не подумать лишний раз. Все упрощается: помочь всему миру можно не выходя из дома, отправив десять евро на счет какой-нибудь очередной организации, познакомиться с будущим супругом можно на форумах, завести друзей за три клика, понять все-все-все прямо на Википедии. И кто там задумывается над тем, насколько эта виртуальность соответствует реальности - мы устали от двадцатого века, мы хотим все проще, комфортнее. Мы снова стали верить в чудеса, более того, они практически стали частью нашей жизни - через интернет. Сказки вписались в эту новую струю идеально: старые как мир истории на новый лад, чудеса, примитивная борьба добра и зла, и практически всегда хороший конец. Общество становится все более инфантильным. Схлестнувшись с конвейером, эта тенденция приобрела просто повсеместные масштабы. И, к сожалению, все это мало напоминает настоящие сказки.
Лично меня это мало волнует - если я не хочу, я просто не смотрю, а среди моих друзей инфантильных не наблюдается. Однако общая тенденция меня огорчает - я очень хочу, чтобы человечество отказалось от иллюзий и веры в чудеса и халяву. Однако эта вера вечна, и даже жестокий двадцатый век не смог ее убить, как и слепую веру в бога. Так что думаю, тут нужно просто смириться. А если сказка хорошая, то почему бы ее и не посмотреть - вот, к примеру, фильм с Деппом и Стрип я смотреть буду. А че, забавно будет, наверное.

Comments

[nel6.livejournal.com]

Проблема в том, что мы сейчас живем так, как не жили никогда. Всю историю человек имело дело только с локальными проблемами. Реально продвинутые и вершившие судьбы иногда решали проблемы на уровне государств. А сейчас каждый человек, по сути, чуть ли не должен решать проблемы всей вселенной. Это чрезмерно, человек не может так жить. Нельзя чувствовать за всех, переживать за все, влезать во все дыры, это ненормально. Это уже давно описывается психологами, бьющими тревогу уже пару десятилетий, и они правы. И теперь чем дальше, тем больше человек закрывается, желательно и вовсе в своем виртуальном мирке. Чистая защитная реакция. Но так или иначе, а пути назад уже нет - есть только иллюзия, что можно отгородиться от всего. Это не так. И постепенно человек поспеет за прогрессом. Прогресс всегда опережал развитие человека, это нормально. Ну и не без того, что всегда будет большой процент тех, кто развиваться не будет. Это тоже нормально. Общий уровень все равно тянется.

[kivi-1809.livejournal.com]

Я люблю сказки, так что меня подобная тенденция даже радует.)) А больше их стало сниматься потому, мне кажется, что нынешние технологии позволяют миру волшебства ожить на экране по-настоящему. Техника дошла до того, что и драконы полетели, и единороги поскакали, и зверьё заговорило, строя при этом умильные рожицы, не говоря уже о такой ерунде, как какое-нибудь эффектное колдунство. Короче, любой каприз в рамках бюджета.))
Хотя да, всё это не производилось бы в таких количествах, если бы не было спроса. Я согласна, что элемент эскапизма в популярности подобных сюжетов присутствует. Но это неплохо, потому что в сказках в иносказательной форме поднимаются вечные проблемы, а за любой аллегорией просматривается явная параллель с реальностью.
И кстати, сказки ведь не учат верить в чудеса и халяву, а как раз наоборот, как бы намекают, что без определенных усилий всё рано или поздно превращается в тыкву, разбитое корыто или еще чего похуже. Иначе это какие-то неправильные сказки!))

[nel6.livejournal.com]

Ну, технологии стали позволять снимать и очень реалистичные фильмы на очень реалистичные темы. Если бы не было спроса на сказки, вся технология была бы брошена на, не знаю, фильмы про космос)) Так что это, возможно, и сыграло свою роль тем, что облегчило само производство, но не думаю, что это стоит во главе угла.
Ну вот че-та в большинстве случаев современные сказки и блокбастеры.. не, ну они говорят на глобальные темы, но по сути, говорят настолько примитивно и неново, что я особого глубинного смысла в них не вижу))) Конечно, небольшая волна истерии по поводу окружающей среды после Аватара поднялась, но в итоге она полностью захлебнулась в обсуждениях совсем других вещей. Как пример. Я не говорю, что сказки это плохо. Но то, что внезапно после жесткого реализма все вернулись к аллегориям и сказочным метафорам - показательно))

[kivi-1809.livejournal.com]

Конечно, технологии не определяющий фактор, но всё-таки один из. В том смысле, что то, о чем можно было только мечтать, теперь стало довольно просто визуализировать, вот и ринулись все осваивать жанр и мериться... эээ... мастерством - "моя фея будет феестей твоей".)))
Но в целом я не отрицаю, что уход от реальности имеет место. И да, он показателен. Но если разобраться, то в сказочных мирах всё то же самое, те же проблемы и чаяния, только выраженные метафорично. Параллельны они, миры эти, нашему. И даже, я бы сказала, зеркальны.))

[nel6.livejournal.com]

Это безусловно, да))
Проблема в том, что народ в большинстве своем не идет глубже самой аллегории. Хотя с другой стороны, большинство вообще не склонны не то, что думать, но даже что-то смотреть, поэтому в целом да, это даже неважно)

[kivi-1809.livejournal.com]

Вот это точно! Некоторые дальше своего носа не видят, так что тут хоть аллегориями сыпь, хоть прямо в лоб говори - эффект один. Т.е. никакого.))

[yartsevama.livejournal.com]

Мысль про инфантилизм мне нравится, и не только из-за усталости от реальности, но еще и потому, что мы получили возможность продлить собственное детство. Дети дольше живут с родителями, которые могут их обеспечивать, могут учиться и получать стипендию тоже дольше. И в меньшей степени висят социальные обязательства заведения семьи или принесения пользы общества на заводе. Утрирую.
Но вот что касается веры в чудеса... почему-то мне не кажется, что общество в общей массе себе эту веру вернуло. Я думаю, все же важнее упрощенные сюжеты, понятные даже ребенку. Как ты и говоришь, не нужно думать и зарываться во всяческие философии, психология пипл хавает под попкорн. Я бы назвала это не верой, а именно желанием чудес. Люди хотят, чтобы было просто, чтобы не экономика, а волшебник наколдовал еду. Чтобы не мегера со сковородкой, а прекрасная тихая и скромная жена, как в сказке, которая кстати заканчивается фразой "И жили они долго и счастливо". И вот именно это они ищут в кино, как мне кажется.

[deva-poley.livejournal.com]

Наш Профессор в "программной" "On Fairy Stories" писал, что эскапизм - побег из тюрьмы, а не с поля боя. На мой взгляд, сейчас на лицо обе тенденции. Конечно, потому что двадцатый век и потому что дальше уже некуда, чего уж.

Фактически возможны два пути. Первый - посмотреть кино, понять, что все нафиг не так, надо разбираться, начать читать... Ну и провалиться в Холм, оказаться в мифе, пройти цикл инициации вместе с его героями и закрыть книгу уже другим человеком. Честно говоря, чтобы сразу с фильма так "вляпаться" в настоящую сказку, я себе не очень представляю, что это должен быть за фильм. Либо НЕ пойти разбираться, никуда не проваливаться и с комфортом продолжать жевать попкорн. И вот пресловутый оксфордский профессор, любимый Сказочник, (и я за ним следом) все мучился вопросом, оправдывает ли первое второе и стоит ли оно того.

[nel6.livejournal.com]

Да, сейчас это уже очень связано и с побегом с поля боя - то есть побегом от ответственности. Которой стало слишком много, на самом деле.

Первый - это путь вдумчивый, и с таким подходом не только сказки, но любое произведение может иметь толк. Однако проблема в том, что большинство реально просто жрут попкорн. Что делать и стоит ли оно того? Не создавать сказки вовсе? Насиловать народ массовым реализмом? Ну мы это уже проходили, и вот результат. Эскапизм нужен. Однако конвейер превратил это "нужен" в огромный бизнес, который далеко не всегда выдает продукт, в который в принципе хочется погружаться. Зато для попкорна - в самый раз.