Прорыв сознания сквозь плотину опиума.
Есть такой контингент, называющий себя творческими личностями. Ярко выраженный такой контингент. Они все в себе, им ни до кого нет дела, они не интересуются миром, разве что может очень ограниченной маленькой его частью, у них нет времени, они ведь творческие личности, они только себя познают. И все им все прощают, и холодность, и безразличие, и веру в собственную исключительность. Что поделать, творческая ж личность. И всем вокруг, да и им самим, кажется, что они испытывают какие-то там эмоции, и что-то у них болит, и все внутри, все внутри, целая вселенная. Так вот не верьте. Отсутствие интереса к миру вокруг - да что там интереса, ярого, яростного стремления постичь этот мир, - главный признак отсутствия таланта к творчеству. Нет, можно обладать приятной техникой рисования. Писать стишки с прекрасной рифмой. Строить нац. проекты. Однако разум и душа творца - есть разум и душа ученого, только с другими наклонностями. Творить может лишь думающий и чувствующий человек. Остро думающий и тонко чувствующий. Я не знаю ни одного глупого гения, которому было бы все равно, что происходит в мире и с другими людьми. Нет, творцы обычно эгоисты, бесспорно. И даже чужие страдания они превращают в собственную боль, и искренне верят в то, что она их собственная. Человек же, однако, кому нет дела до чужой боли, равно как и до чужого счастья, не способен творить априори. Создание - это результат наблюдения. Наблюдение и осмысление того, что нас окружает. Мир внутри невозможен без осознания неба над головой. Создать может только тот, кто может выйти из себя и осознать себя со стороны тем, кем каждый из нас является - маленькой, обособленной, но все же - неотъемлимо и неизбежно - частью мира вокруг. Человек же равнодушный, не способный к восторгу и отчаянию повсеместному, постоянному, неожиданному и, главное, не связанному с его собственным драгоценным "я", наблюдать не может, а значит, не может создавать. Ведь созданное неизменно выйдет в мир, и если оно не будет его частью, оно не будет иметь наполнения гармонией. Творец всегда реагирует на мир. Как угодно, хоть с восторгом, хоть с ненавистью, это неважно. Да, чаще всего творцы воспринимают мир иначе, чем остальные, возможно, острее, возможно, вовсе наоборот. Это тоже неважно. Важно то, что они его воспринимают. Кстати потому и катастрофа такая с современным искусством. У нас нет времени воспринимать мир. Есть время на много чего, но только не на то, чтобы остановиться и просто понаблюдать. Стать кем-то еще. Стать чем-то еще. Набрать материал для создания. Нет, у нас времени.
И коротко о смерти. С детства не могу понять, почему люди так помешаны на смерти. Есть ли там что-то после нее, нету. Не понимаю я сути переживаний и вопроса. Если мыслить логически, можно прийти к следующим выводам. Смерть - вещь неизбежная. Порой люди так стремятся познать, что это такое, словно подобное знание даст им право на выбор: окей, там рай, пойду туда; не, там ад, не пойду. Пойдем все. Вывод второй: после смерти возможны два варианта развития событий. Вариант первый: после нее нет вообще ничего, то бишь нет осознания себя как единицы. Как там говорил Декарт, я мыслю, следовательно я существую. А если не мыслю, значит, и не существую, потому что вне мышления я не могу осознать своего существования ("мышление" здесь, как, я полагаю, и у Декарта, стоит понимать в несколько более широком смысле, то есть в том числе и "чувствую, ощущаю, осознаю, что чувствую и ощущаю"). Вариант второй: после нее что-то есть, какая-то форма осознания себя, то есть мышления, то есть существования. А теперь представим, сколько времени люди тратят на попытки постичь смерть. В первом случае, то есть, постичь ничто, которое постичь невозможно, потому что постичь ничто может только само ничто. Во втором случае постичь то, на постигание чего у нас будет целая смерть. Возможно вообще вечная смерть. Целое вечное существование в смерти на то, чтобы постигать тайны смерти. И в том, и в другом случае человек, тратя кучу времени на смерть, отнимает у себя время на постижение жизни. Жизнь - здесь, в жизни - вещь гораздо более сложная, страшная, потрясающая и важная, чем смерть - опять же здесь, в жизни. Конечно, жизнь со смертью неотрывно связана. Например, один из самых трепещущих вопросов жизни заключается в том, как жить после смерти дорогих людей? Или как жить в окружении смерти во время войны или каких-то катаклизмов?
Конечно, я понимаю, что дело в страхе. На котором, собственно, и разживаются религии и секты. Страх смерти, как и страх перед любой переменой состояния. Но тут я все равно упираюсь в тот простой факт, что для живого существа нет ничего более естественного, чем смерть. Любая другая перемена состояния - кроме старости - далеко не всегда неизбежна, а значит и не обязательна, и тем страшна. Но смерть все равно случится. Какой смысл ее бояться? Страх - это механизм самозащиты. И бояться, например, тупой потери жизни в аварии, вызванной тем, что сел за руль пьяным, - это очень правильно. Однако между потерей жизни и смертью есть огромная разница, хоть это и звучит как парадокс. Так вот лучше тратить свое время на то, чтобы как можно дольше избежать потери жизни - прочитать, например, инструкцию, прежде чем глотать неизвестные таблетки - чем тратить его на попытки постичь то, что в жизни нам никак не пригодится, а в смерти будет раскрыто само собой и так.
Ну и на сон грядующий. И если гадание после всего этого идиотизма вам покажется несколько неожиданным, то это вам не покажется. Хде, хде мое семейство?
Встретить свою кошку
ПыСы. Когда на 25-ом году жизни внезапно узнаешь, что слово "созидать" значит совсем не то, что ты думала все эти долгие годы - тебя настигают ощущения, скажу я вам, просто непередаваемые.
no subject
А по поводу смерти - думаю, тут правильнее вопрос не зачем, а почему. Люди думают о ней не с целью постичь, а потому что она притягивает мысли. Она противоположна самому человеческому существованию, поэтому ее невозможно объять разумом существа, и оттого она удерживает внимание. Это почти как вопрос о конечности вселенной или начале времени, только более насущный :) Но тратить время на эти размышления действительно довольно бесполезно, лучше сосредоточиться на том, чтобы осмысленно прожить жизнь.
(no subject)
no subject
Мне кажется, люди помешаны на смерти, потому что это приятно щекочет нервы. Им нравится играться со всем этим. Мысли о смерти нужны для жизни, как погребальные обряды и молитвы за умерших нужны живым, а не мертвым. Если бы люди думали, что после смерти ничего нет, они не обращались бы так со своими и чужими жизнями.
(no subject)
(no subject)
(no subject)