Но ведь в людях, гномах и хоббитах чувства не меньше! Иначе я не очень понимаю, что ты имеешь в виду.

Ты забыла про Эру))) С чисто сюжетной точки зрения - сделай он Мелькора слабее, вообще не было бы конфликта. Собственно, по той же причине самые великие эльфы - Феанор и Тингол - оказались довольно неприятными типами. Саурон же пал жертвой собственной алчности - потому что Кольцо стало его великой ахиллесовой пятой. Так что книги-то как раз о том, что злая воля слабее доброй - добрая воля свободных народов Средиземья всегда побеждала злую волю, пускай и большой ценой. Берен и Лютиэнь вдвоем победили великого Мелькора. И могли его убить. Но поскольку они - вообще Выше, они этого не сделали.

Не делась, но здесь уж явно больше любви к геральдике, да желания привязать Третью Эпоху к Первой, чем упора на то, что он велик потому, что отчасти эльф - через столько-то поколений.
А вообще, если реально углубиться в мифологию Толкиена, можно найти очень интересного персонажа - англичанина, который попал на Тол Эрессеа. Эта история не была опубликована или разработана до конца, и отчасти имела в себе основным смыслом ответ на волнующий всех вопрос "а откуда Профессор ваще узнал про эльфов", ведь мы помним, что он создавал мифологию, а не авторскую книгу. Но интересно не это, а то, что этот простой рыбак был потомком Эарендиля. И намек здесь очень жирен - через потомков межрасовых браков во всех нас есть капля эльфийской крови. То есть, все вот это - красота, мудрость, величие - оно в нас заложено практически от полубогов. Ну, тут можно считать это частью канона, а можно не считать, но Толкиена явно беспокоила идея того, что человек есть потомок более богичных существ. И не существ "лучше", а именно богичных.